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装裱大师-张贵桐
发布时间:2011/9/15 阅读:9104次 来源:本站整理 【字号打印关闭双击自动滚屏

                 

     张贵桐先生生于1915年,河北衡水人,13岁时来到北京琉璃厂学徒,从事装裱工作,师从赵翰章先生学艺,学成后先后在琉璃厂玉池山房、深古斋、修本堂等店工作。1956年,任荣宝斋装裱车间主任,1959年被荣获“装裱老艺人”称号,修复古今书画,功力深厚,技艺精湛,在全国装裱界享有盛誉。多年来为国家修复过大量的古旧书画作品,培养了大量的技术人才,桃李满天下。生前为中国文物保护协会委员、中国装裱会会员、荣宝斋咨询委员会会员,1959年参与装裱了人民大会堂《江山如此多娇》巨幅国画的装裱工作,并先后多次出国进行装裱技术交流工作,为装裱事业的发展做出了突出的贡献。

   
      他擅长将旧画装裱如新,他纠正《清明上河图》接错段落的故事脍炙人口。事情经过是这样:北京张择端的名画《清明上河图》,千百年来曾经过很多名家装裱,才得以保存到现在,不知是在哪一次装裱过程中,裱画师接错了段落。由于画卷过长,画面上舟车、市肆、桥梁、街道密集,人们一直没有发现其中还有差错,只是在张贵桐又一次为它装裱时,才发现有匹驴缺少了一条腿。经他仔细查找,从画中另一个地方找到了那条腿,这才把画给接顺了。
  
     人民大会堂的巨幅国画《江山如此多娇》,也是由荣宝斋派出张贵桐设计装裱的。


     对于《荣宝斋》的装裱,行家给予"精、严、新、顺"四个字的评价。

 

      这四个字的评价是怎么来的呢?

     所谓"精",有两个意义,一是所用装裱材料"精",以保证质量。"苏绢杭绫全色雅",所以,《荣宝斋》装裱字画,绢用苏绢,绫用杭绫。不仅如此,托裱用的绢是用苏州出的"二○○○"号真丝织成的绢;纸则是用树皮为主要原料的绵纸。用这样的材料装裱字画,其质地柔软,颜色滋润,美观大方,方能长久保存。二是工艺精益求精。历代传世字画都是经装裱高手精心托裱的。如明陈老莲的《瓶梅图》,《荣宝斋》收集来时,已残缺不全,面目全非。但《荣宝斋》的装裱技师身怀绝技,能起死回生,经"胆大包天,心细如发"的技师们精心选材,精心修复,结果"起死回生",又完好如初了。显然,"精"的另一个含意,就是在技术上精益求精,对每一个细微处,绝不含糊。

     所谓"严",是指严格按照多年形成并逐渐完善的操作程序装裱字画,对于每一个操作过程,都要严格质量,丝毫不能马虎。比如说托"画心",必须先细心观察画的简繁、墨色的浓淡,以及纸张(或绢)的特点,考虑其吃水缩水性能,然后再动手托裱。这样在托裱时就可以避免损伤原画的墨迹,使画面保持最佳水墨效果。在装裱字画中数装裱古字画最难。装裱古字画时,技师们要注意原作的色泽,寻觅同一时代、同一品类的旧纸(绢),还需做到丝缕相接不露痕迹,然后再给画面的残缺部分接笔、全色,修复完毕,前后要经过二十余道极为细致的复杂工序。我们国家一些博物院(馆)所保存的古代书画艺术珍品,其中有些就是经《荣宝斋》的"书画郎中"之妙手方重放光芒的。近年来不少古代名画重放异彩,也大都是《荣宝斋》有经验的装裱工匠创造的"奇迹"。

     所谓"新",是指《荣宝斋》的装裱技师们有创新开拓精神,也就是他们能经常不断的在装裱形式、风格和技法诸方面不断探索。在继《江山如此多娇》之后,《荣宝斋》又装裱过毛泽东主席送友人的一条横幅,这是当时的中央一位领导人拿来的,富有经验的师傅们一看,发现主席用的纸和墨质量都不好,于是先试了一试,试的结果,"跑墨"十分严重。如果用正常的办法裱的话,裱完了,字迹也一塌糊涂地分辨不出来了,这怎么向中央领导同志交代?老师傅有办法,经过几次试验,最后用"飞托"的办法,终于解决了"跑墨"的问题。"飞托"则是在托纸上刷浆糊,然后再粘贴在原作上。用"飞托"方法裱字画不易掌握,必须有丰富的实践经验,随时把握好火候,稍不留神就会失败。毛主席的这幅字装裱之后,老师傅找到经理侯恺建议说:"我们的毛主席用这样次的墨和纸写字,我们于心不忍,快给毛主席送些我们《荣宝斋》的墨和纸吧!"

     所谓"顺",就是要尊重客户的要求、喜好。如用纸、锦缎或绫子的颜色,根据客户的喜爱来选择。比如徐悲鸿先生喜爱深灰色的;而大千先生则喜欢用整张的金纸按画心的尺寸,将托好的画心粘上去,再修整接缝处。这样裱出来的画犹如画在金纸上,金碧辉煌,很是气魄;而白石先生又是另外的要求。对于客户的这些不同要求、喜爱不仅熟知,而且装裱出来的字画使客户无可挑剔,保准满意。

     《荣宝斋》装裱字画的"绝活",莫过于揭裱旧的字画。我国历史悠久,一些古代名家著名书画之所以能一代一代地传下来,一个关键问题就在于装裱。由于年代太久,或由于收藏不善,受潮发霉,鼠咬虫蛀,或糟朽断裂,以致污迹满目等等,必须重新揭裱才能恢复旧观。当然,揭裱旧画,工序很多,而且是一环紧扣一环,环环都不能有半点差错,稍有疏忽,就会造成难以补救的损失。就拿"揭背"这一环节来说吧,揭背就是揭去书画背面的托纸。古之书画变黑、发霉,往往同托裱所用浆糊有关。张贵桐、王家瑞老师傅的经验表明,揭背必须彻底、干净,不能留下一星半点的残迹,只要留下一丝旧托纸,一丁点旧浆糊,都会造成隐患。对于张贵桐、王家瑞等来说,花上数月,甚至一年半载修补一张传世旧画,这算不了什么新鲜事。花时间的长短,这完全取决于画面损坏的程度棗发霉的地方要除霉,纸(绢)黑的地方要去黑,破碎的地方要修补,空白的地方还要找色素质地相同的纸(绢)补上。因此,揭裱一张旧画是要花费很多时间和精力的。所以,价钱也是很可观的,数百元到数千元都有。有些传世之作,无论花多少钱揭裱都是值得的。明代周嘉胄撰写的《装璜志》中有这样一段文字:"古迹重裱,如病延医。前代书画历传至今,未有不残脱者,苟欲改装,如病驾延医,医善则随手而起,医不善则随手而毙。"可见,古人对揭裱旧字画就很重视,而揭裱旧字画又需要有超人的技艺。

     《荣宝斋》精于揭裱旧字画的高手当推王家瑞先生。新疆出土的唐寅作品《伏羲女娲图》,其绢本已破成碎块,若窗不紧闭,略有微风吹来,就会吹走残散的画心。王家瑞先生以他高度的揭裱旧字画的技巧和高度的耐心、细心、责任心,手持小镊子,把一块块的碎画片夹起来,在另一张纸上拼齐、粘住,衔接处让你看不出来,画如当初,使这一价值极高的文物珍宝重放光彩。王氏和他的助手们,于1979年?981年间,曾修复的山西应县木塔经卷画幅,由于年代久远,经卷、画幅几乎成为一堆纸屑。经过两年的艰苦努力,使经卷、画幅"整旧如新",王氏又创造了一个人间奇迹。

     位于山西应县的佛宫寺释迦塔,俗称应县木塔,始建于1056年,塔九层,高六十七点一三米,是国内外现存最古老、最高大的木结构佛塔,是我国古建筑中的瑰宝。1974年在抢修加固工程中,在四层王像释迦牟尼腹中发现了一批极其珍贵的辽代文物,有写本、刻本、绘画、版画等,其中以十二卷《契丹经》和其他三十五卷辽代刻经,数量大、内容丰富,是我国内最长的大藏经刻本。这是继1899年(即清光绪二十五年),敦煌千佛洞藏经洞的发现后,更为重大的一次发现。但是,这批珍贵的文物已经秘藏八百余年,屡遭鼠患,部分经卷、画幅早已残断折损,还有糜烂成(米团)的。于是,修复这批文物的艰巨任务便落到了《荣宝斋》诸位装裱大师的头上。《荣宝斋》的装裱大师们虽然富有经验,然而面对如此残损不堪的珍贵文物,也感到很棘手。但是,他们感到责无旁贷,于是在有关部门的配合下,千方百计,几经周折,费尽心血,用他们那双"巧夺天工"的双手,终于胜利地完成了这一艰巨而光荣的任务。复原这批文物的复杂性是可想而知的。比如,要去掉画幅上的污垢尘土,传统的方法是用皂荚清水浇渍,然而,这种方法不适于如此古久破碎的文物。于是,在王家瑞先生的带领下,经过多次精心研究,找到了一个万全之计,对整卷粘连宛如烂泥的《大方广佛花严经随疏演义钞序卷第一上》和《通替疏十》的两卷的处理,采用特殊的方法,终于圆满地使其展平。于是,将九十二件文物(其中有不少是举世无双的古代文物遗产),全都成功地整修复原。一些文物鉴赏家称赞《荣宝斋》的装裱高手们,保留了经卷、绘画的古朴风格,可谓"巧夺天工"。

     长江后浪推前浪,世上新人超旧人。《荣宝斋》老一代的装裱艺术家虽然有的已经故去了;有的由于年龄过高,身体状况不佳,业已离开岗位,但他们言传身教,带起来的徒弟都起来了。像崔玉海、赵德增、刘学勇、蒋福顺等诸位装裱技师,不仅装裱当代名家书画,得到名家称赞,揭裱古代字画,也都是行家里手,通过他们的手揭裱的古旧字画,常常受到海内外艺术家、收藏家的赞赏。台湾文物艺术收藏家协会筹委会委员叶启忠先生,在台湾收藏界颇有影响,藏品甚丰,他最欣赏的装裱是《荣宝斋》师傅们的手艺。1989年8月间,他携带自己珍藏的元代和明代两张绢本大幅绘画珍品,慕名来到《荣宝斋》,当他参观了装裱车间,特别是看了两幅揭裱的古画,可谓大饱眼福。他高兴地说:"你们揭裱的古代字画,装裱的当代名家的字画,其水平,毫无疑问都是世界第一流的。"他当即提出:恳请《荣宝斋》的装裱艺术家们为他揭裱这两幅古代绘画名作。

      当然,对于《荣宝斋》的技师们这并非一件难事,可对于叶先生来讲,《荣宝斋》的技师们能为他揭裱古代名画,那是再荣幸不过了。

 

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